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董伯仁

2015年04月07日 15:11:11  来源:中国书画收藏频道

www.hg989933.com:江苏当时有3人获此殊荣,另两位是时任泰州高港区委书记王建和时任南通海门市委书记姜龙。

董伯仁,北周末隋初画家。汝南(今属河南)人。生于西魏,历经北周、陈,隋初尚在。多才艺,乡里称为『智海』。官至光禄大夫殿内将军,与北齐与展子虔同召入隋,并称“董、展”,一自河北,一自江南,初则见轻,后乃颇采其意。董与展皆天生纵任,无所祖述,动笔形似,画外有情。但地处平原,阙江山之助,迹参戎马,少簪裾之仪。此是所未习,非其所不至。若较优劣,则董有展之车马,展无董之台阁。伯仁楼台、人物,旷绝今古。杂画巧赡,变化万殊。有周明帝畋游图、杂画台阁样、弘农田家图、隋文帝上廊名马图。所作道释最妙,为道经变相、弥勒变相。汝州白雀寺、江陵终圣寺、洛阳光严寺、上都崇圣寺、海觉寺皆有其画迹。《后画录》、《续画品》、《画拾遗》、《历代名画记》、《贞观公私画史》、《画后品》、《宣和画谱》、《图绘宝鉴》。

工画佛像、人物、楼台、车马,尤工楼台人物。虽无祖述,不愧前贤,动笔肖似,笔外有情。与北齐展子虔同时入隋室,并称『董展」,备受唐代张彦远等人的看重。先後在汝州白雀寺、固州海觉寺、江陵终圣寺、洛阳光发寺等处作壁画。

界画:中国绘画很特色的一个门类。在作画时使用界尺引线,故名:界画。起源很早,晋代已有。董伯仁的界画“楼生人物,旷绝古今”。

唐代张彦远评董、展之画云:「董有展之车马,展无董之台阁。」窦蒙也誽:『伯仁楼台人物,旷绝古今,杂画巧瞻,变化万殊。」画迹有隋朝官本《周明帝畋游图》、《弥勒变相图》、《隋文帝上马厩图》、《农家田舍图》等五卷,著录於《贞观公私画史》。《宣和画谱》仅载《道经变相图》一件,以董展作伯仁之名,《图绘宝鉴》沿袭之,实误。《贞观公私画史》、《宣和画谱》等著录其作品6件,今画迹已无存于世。

窦蒙称赞说“伯仁楼台人物,旷绝古今,杂画巧瞻,变化万殊“(《画拾遗》)所作道、释像有道经变相、弥勒变相。曾先後在汝州白雀寺、固州海觉寺、上都崇圣寺、江陵终圣寺、洛阳光严寺等处作壁画。张彦远《历代名画记》卷八记载李嗣真对董伯仁绘画得失有段评价,对董、展二人优长也一段比较:“董与展,皆天生纵任,无所祖述,动笔形似,画外有情。足使先辈名流,动容变色。但地处平原,阙江山之助,迹参戎马,少簪裾之仪。此是所未习,非其所不至。若较优劣,则欣戚言笑,皆穷生动之意;驰骋弋猎,各有奔飞之状。必也三休轮奂,董氏造其微,六辔沃若,展生居其骏。董有展之车马,展无董之台阁”。这段话包含三层意思:1、两人绘画富有创造性,皆能形神兼备,富有表情和动态感;2、由于生活环境所拘,山水画缺少气势和内在的人文底蕴。这是因为他们“所未习”缺少生活经验,而不是缺少才能,“非其所不至”;展、董二人相较:董氏善画车而展氏善画马。

据《贞观公私画史》和《历代名画记》,董伯仁的作品有隋朝官本《周明帝畋游图》、《三顾茅庐图》、《弥勒变相图》、《道经变相图》、《隋文帝上马厩图》、《农家田舍图》等五卷。今存《三顾茅庐图》一幅。

三顾茅庐图横29.5厘米,纵43.8厘米。该幅绘汉末刘备三顾草庐、邀诸葛孔明出山之故实。画中长松修竹掩翳茅屋,孔明羽扇纶巾、依榻凝思,僮仆正应门而出。篱外刘备、关羽、张飞三骑及从者行近,山岭后并见旌旗戈戟微露,人马仍众。画笔轻健秀润,惟上半山岭系后人补笔。幅上无款。上有诗塘,长17.8厘米,宽29.5厘米。为元代大诗人萨都剌“至正甲午年(元顺帝至正十四年,1354))秋八月”题跋。题跋中有“其后有数小楷字。书汝南弟子董展敬图。”遂定为董展所作。诗塘上另有清代乾隆题额和诗。现藏台北故宫博物院。

(责任编辑:常丽丽)